净空法师：家中有一人吃素学佛，全家都有福报！
于2008年10月31日至11月2日主持人陈大惠对净空老法师的访谈
主持人：中国自古就有一个传统，叫「慎终追远，民德归厚」，也就是说对故去的先人，对亡人，要存着一分孝心和恭敬心，常常的怀念，这样民风就会很厚道。以儒释道的智慧来看，尤其是以佛家的智慧来看，我们应该怎样纪念灾难中这些遇难的同胞？
净空法师：这就是要常常，在佛法里面，这是诵经、念佛给他回向，为他祈福，希望减少他的痛苦，帮助他提升。如果他有善根，像过去学佛的，再接触到佛法就很容易，很容易觉悟，很容易回头；没有接触到佛法的，闻到佛法，闻佛名，听到佛经的音声，他阿赖耶识里面种种子，这是好事情。种子慢慢的累积多了，这印象深刻了，他慢慢就会学习。这个学习对他的帮助就很大了。佛菩萨六道里头都有。
主持人：我们这样来纪念这些亡人，这些遇难的同胞，那也就是说我们这个心的波动的信息，他能感觉得到？
净空法师：他能感到，能感到。而且他对你一定有感恩的心，因为你在帮助他。
主持人：据说人去世之后，据说众生去世之后，这个神识比原来要聪明九倍？
净空法师：那倒不一定。
主持人：要聪明很多？
净空法师：那倒不一定。这完全看他自己的善根福德因缘，每个人并不相等。
主持人：譬如说自己的家人在很远以外的地方，譬如说在国外去世了，那在国内的人怎么办？也用这种方法？
净空法师：也一样，因为在他们那上没有距离，这个时间、空间距离没有。
主持人：人去世之后，这个神识......
净空法师：不错，不错，这三维空间突破了。
主持人：那人一去世之后，如果他一旦明白了，他不就开始学佛了吗？
净空法师：对，要明白才行。但是就是很不容易明白，你要晓得，鬼神的分别执着比我们严重。
主持人：他都已经亲自看到他的身体坏掉了，他的神识出来。
净空法师：看到身体坏掉，他还想去再找一个身体，就又找父母去投胎，他还去找身体。这一桩事情，你看看美国那个魏斯博士他出了四本书，完全是从催眠当中让这个人说出他过去生，一世、二世、三世，你就明白了。所以这个分别执着是多么严重。
主持人：我们在家里面做很多的善事，做很多好事，对这个亡人好处会很大？
净空法师：对，增加他的福报。
主持人：譬如说我们做了善事，他有福报，原因是因为这个事情起因是他。
净空法师：对，你是因为他才做的，他沾这个光，如果没有他，你就不做了。在《地藏经》上很明显，那个婆罗门女不是度她的母亲吗？如果不是她母亲堕地狱，造恶堕地狱，她就不会修行了，不会那么认真去念佛了。因为她要救，母亲堕地狱，她要救她的母亲，所以就拼命真干。这真干的时候，她一天一夜，她就能够得到念佛三昧。这个功夫可了不得，得念佛三昧，最低限度是阿罗汉的地位，那她母亲得大利益。所以她就有这个能力，地狱现前，她去游地狱。你看鬼王见到她称她菩萨，妳为什么事情到这个地方？这个地方只有两种人可以来，一个是菩萨，一个是受罪的人，除这两种人之外，他见不到地狱。所以她就来问她的母亲。他说妳母亲是谁？她说悦帝力女，他说她三天前就生天了，听说她一个孝顺的女儿，给她念觉华定自在王如来，她就已经生天了，她不是为这个事情，她自己不会那么用功。
主持人：就有这么大的力量？
净空法师：对！所以你自己的成就多大，亡人得利益多大。
主持人：不在于自己掏多少钱，放到寺庙里去？
净空法师：那个不相干，那个没有用处的。你看还有一个光目女，光目女也是为她母亲祈福，但是她的功力比婆罗门女就差很多。所以她的母亲也脱离地狱又到人间来投胎。又变成小孩了，在她家里。
主持人：这样看来一个家庭，有一两个做善事的、学佛的人，大福报！
净空法师：大福报！
主持人：对父母来说.....
净空法师：真是大福报，对一家人都有福报！
主持人：我们扩大来说，一个民族或者是一个国家，做善事的慈善人士或者学佛的人士越多，那这个国家……
净空法师：国泰民安。
主持人：这个民族的先人会更好？
净空法师：没错没错！而且现前确实是国泰民安！真是消灾免难。
主持人：这佛法在中国是最兴盛的，很长时间，如果中国那么多的人口，这个人数增加，做善事的、学佛的人增加，对这个世界那影响就太大。净空法师：很大，非常非常大！
净空法师：真正恭敬心才能明心见性
学佛、学道、学圣贤，你能够得到几分，你能够学到多少，全在你的恭敬心之有无，有恭敬心，你就真得到，没有恭敬心，虽然围绕在阿?弥陀佛身边，你什么都得不到。我们大家都围绕在佛身边听佛说法，每个人感悟不一样，有人听经说法开悟了，有人大彻大悟，有人证初?果，有人证四果，也有少数人能彻底放下他所得的，大乘教称为顿捨，他一下就捨掉，一丝毫没有留恋，捨得乾乾淨淨，明心见性，他成?佛了。有例子，例子不少，当年释迦牟尼佛在菩提树下就给我们做了示范，在中国，像禅宗惠能大师这一号的人物，也给我们做了示范，?是真的不是假的。为什么他能别人不能，原因到底在哪裡？真诚恭敬心不一样。惠能大师有十分真诚恭敬心，一丝毫怀疑都没有。这个恭?敬心在什么时候出现？给诸位说，一切时一切处，从来没有中断，从来没有失去。诸位细细去读《六祖坛经》，你会看到，六祖对哪一个?人不恭敬？六祖对哪一桩事不恭敬？我们就晓得，我们平常讲恭敬，到讲堂来听经要恭敬，面对佛菩萨要恭敬，算不错了，可是一回头，?面对大众不知道恭敬，那个恭敬是假的不是真的。为什么？真的永远不会变，会变的就不是真的。对待你的冤亲债主都要恭敬，像对佛一?样，真心，真诚恭敬没有改变，对妖魔鬼怪也没有改变，也是恭敬，对蚊虫蚂蚁也是这样恭敬，那叫真正恭敬心现前，你才能够一闻大彻?大悟、明心见性。你这个恭敬心生不起来，那你就学不到东西。
世出世间圣人教我们第一句话就是恭敬，我们疏忽了。你看世间圣人，中国的《礼记》，这几千年前的作品，第一句话说，「曲礼曰：毋?不敬」，没有一样不恭敬，对人、对事、对物没有一样不恭敬，世间圣贤君子。在佛法裡面，诸位看到很多忏仪，你看第一句话，「一心?顶礼，一切恭敬」，都是这样的句子。对象呢？遍法界虚空界一切人事物，这对象。我们要用这样的恭敬心处事待人接物，用这样的恭敬?心去学习佛法、学习圣贤，你才能真正得到。所以说起来恭敬两个字真不容易，但是这两个字关键太大，我们一生修学有多大成就，就在?这两个字当中。印光大师说得好，一分恭敬你就得一分收穫，二分恭敬你就得二分收穫，不在外，不在别人，全在自己，你有几分恭敬心?。这桩事情与谁都不相干，佛菩萨、大圣大贤只能勉励我们，把这个事情对我们讲清楚、讲明白，得要我们自己真干，自己不肯真干，那?一分收穫都没有。
文摘恭录—淨土大经解演义（第三二Ｏ集）2011/3/12 档名：02-039-0320
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