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【转载】千叶宝莲:佛陀分析众生因果,透彻绝伦!  

2016-11-25 13:50:33|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛经上有一首偈,描述人们今生,十种现象的由来,这首偈叫做:十来偈。
   何等为十:

    1、端正者忍辱中来。

2、贫穷者悭贪中来。

3、高位者恭敬中来。

4、下贱者骄慢中来。

5、喑哑者诽谤中来。

6、盲聋者不信中来。

7、长寿者慈悲中来。

8、短命者杀生中来。

9、诸根不具者破戒中来。

10、诸根具足者持戒中来。


    儒家的五德:仁义礼智信,有些类似佛家的五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。所以,不行仁义礼智信,就是破戒。

    
    
一、长寿的十种原因:

1、自己不杀害任何动物。

2、劝导别人不要杀害动物。

3、看见不杀害动物的人,加以称赞。(赞扬不杀生的好处)
    
4、看见别人不杀害动物,心生欢喜。

 5、看见被人杀害的动物,设法加以救济或赦免。

 6、看见他人害怕死亡,加以安慰,使他身心平安。

 7、看见别人心里有恐惧,设法使他不再恐惧。

 8、看见别人或动物有病痛,产生同情心。

 9、看见别人遇到急难,就想加以帮忙。

 10、施舍食物给其他众生。

我们把小动物关在笼子里,以食物喂它,来生虽然可能使寿命长一点,但是来生也会因为束缚动物而自己不得自由。这实在不划算!你可以把食物放在室外,让小鸟自己来吃,不要把小鸟关在笼子里喂它。不要用绳子去绑,动物的脖子或四肢;请诸君要明察这道理啊!


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     二、短命的十种原因:

     1、自己亲身杀害动物。

2、劝别人杀害动物。

3、称赞别人杀害动物的技巧高明。

4、看见别人杀害动物心里高兴。

5、希望我们所怨恨的人早日死亡。

6、看见所怨恨的人死了以后,心生欢喜。T

7、破坏动物的窝穴。

8、教导别人破坏动物的窝穴。

9、捐钱建立神庙,然后杀害动物去祭祀。

10、爱好斗争,并且教别人互相残杀。

    
    
三、少病的十种原因:

     1、不打别人,不虐待动物。

2、劝别人不要打人或虐待动物。

3、看见别人不打人、不虐待动物,就加以称赞。(赞扬不打人、不虐待动物的好处)

4、看见别人或动物不相殴打,心生欢喜。

5、侍奉父母和病人。

6、知道病人有病痛,勤加服侍照料。

7、见仇人病痛解除,心生欢喜。

8、布施良药给生病的众生,并且劝别人也布施良药。

9、对于生病和痛苦的人,起怜悯心。

10、节制饮食,不吃得过饱。

    
    
四、多病的十种原因:

     1、喜欢打人、虐待动物。

 当老师或为人父母的人,如果为了学生或儿女变好,本着爱心去惩罚学生或子女,不但无过,反而有功。但如以愤怒心,打学生则来生多病。

 2、劝别人虐待动物、打动物。

 3、看见别人虐待动物加以称赞。

 4、看见别人打骂动物心生欢喜。

 5、恼乱父母,使父母心里忧愁。

 6、扰乱圣人或贤人。

7、看见所怨恨的人生病,心里高兴。

8、看见仇人病痛好了,心里很不高兴。

9、所怨恨的人生了重病,你却送他假药,或与治病不相干的药。

 10、上次所吃的食物还没消化,就又再吃。

  今生身上长恶疮,乃是因为前世鞭打众生。

 今生胆子太小,乃是因为前生,常以恐惧的东西吓人。

 今生常入冤狱,乃是因为前生,把动物关在笼子里。


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五、富足的十种原因:

     1、自己不偷盗别人的财物。(别人没有允许,就取走别人的一针一线,就是偷盗。)

2、劝别人不要偷盗。

3、称赞不偷盗的好处。

4、看见别人不偷盗,心生欢喜。

5、尽心侍奉父母,不使所用匮乏。

6、供给圣贤或尊长,一切所需物品。

7、看见别人得到利益,心里高兴。

8、看见别人追求利益,设法帮助他达到目标。

9、看见爱好施舍的人,心生欢喜。

10、遇见饥荒,心里产生怜愍心,并且设法救济。(在电影或电视看见饥荒,也应生怜愍心,否则有微小的过失和烦恼)。

    
     
六、贫苦的十种原因:

     1、亲自窃盗他人财物。

2、教别人偷盗。

3、看见别人偷盗,加以称赞。

4、看见别人偷盗,心生欢喜。

5、侵犯或剥夺圣贤维生的物品。

6、减少或撤走父母的维生物品。

7、看见别人得到利益,心里不高兴。

8、阻碍别人得到利益,或加以留难。

9、看见别人施舍,不产生随喜心。

 10、看见饥荒,不产生怜愍心,反而幸灾乐祸。

 遇见能源危机,不生怜愍心,而认为对自己行业有益,也是过失。天道循环最为真,谁人常富更常贫。今朝受饿吞饥者,半是当年悭吝人。



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    七、出生尊贵的十种原因:

     1、恭敬父亲。

2、恭敬母亲。

3、恭敬出家学佛的人。

4、恭敬修行清净的人。

5、恭敬爱护长辈。

6、侍奉迎请师长。

7、见到尊长来,起立恭迎,请他坐上座。

8、恭敬地接受父母的教诲。

9、尊敬圣贤,并接受他们的教诲。

10、不轻视或嘲笑出生卑贱的人。

    
    
八、 出生卑贱的十种原因:

     1、不知恭敬父亲。

2、不知恭敬母亲。

3、不知恭敬出家学佛的人。

4、不知恭敬修行清净的人。

5、不恭敬老师、朋友或尊长。

6、不尽心奉请、迎接、供养师长。

7、看见师长来,不起立恭迎,请他坐上座。

8、不遵行父母的教诲。

9、不接受圣贤的教诲。

10、轻视或讥笑出生卑贱的人。今生常被驱使劳役,乃是前生负债不还。

    
    九、人缘好的十种原因:

1、不嫉妒别人。

2、看见别人得到好处,心生欢喜。

3、看见别人失去利益,起怜悯心。

4、看见别人有好的名誉,心里高兴。

5、看见别人名誉减损,心里难过,并且想帮助他。

6、发大道心,造佛形像,奉施宝盖。

7、尽心恭敬奉侍父母和圣贤。

8、劝别人做广得善缘的事情。

9、劝别人修行广得善缘的事情。

10、看见人缘差的,不加以轻视或讥笑。看见别人心生欢喜,则来世别人也会喜欢看见你!


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    十、人缘差的十种原因:

     1、对于众生起嫉妒心。

2、看见别人获得好处,心生恼热。

3、看见别人失去利益,心生庆幸。

4、看见别人有好的名誉,起嫉妒和厌恶心。

5、看见别人名誉减损,心生欢喜。

6、退失道心,毁灭佛像。

7、对于父母和圣贤,不尽心奉侍。

8、劝别人做不得人缘的事情。

9、阻碍别人修行广得善缘的事情。

10、轻视或讥笑人缘不好,或威望较差的人。

    
     
十一、见解正确的十种原因:

      1、请教有智慧、有道德的人。
     
2、阐扬行善的方法与好处。
     
3、听闻、修持、弘扬、维护正确的教法。
     4、称赞亘古不变的真理。

 5、乐于演说真理的要点,和修行的方法。

 6、亲近真正有智慧、相信三世因果的人。

 7、遵守护持正确的佛教。

 8、精勤用功,博学多闻。

 9、远离愚痴和邪恶的人。初学的人近朱则赤,近墨则黑。成就的人才可以出污泥而不染。

10、不轻视、讥笑愚痴邪恶的人。

    
    
十二、见解不正确的十种原因:

     1、不请教有智慧、有道德的人。

2、阐扬妨害别人或其他动物的理论或方法。

3、不能接受或奉行真理和善法。

4、称赞不一定的事物以为一定。

5、吝啬说法或教导别人。

6、亲近不信三世因果的知识份子。

7、远离正信的佛教徒。

8、称赞邪知邪见的行为。

9、舍弃正确的智慧和见解。

10、轻视或讥笑愚痴和邪恶的人。


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    十三、端正的十种原因:

     1、不生气、不愤怒。

2、施舍衣物给别人。

3、敬爱父母尊长。

4、尊重有道德、有智慧的人。

5、常粉刷装饰寺庙佛塔。

6、用清净的泥土或涂料粉刷房屋堂宇。

7、把寺院附近难走的路弄平。

8、洒扫佛塔。

9、恭敬丑陋的人,不加以轻视或讥笑。

10、看见相貌端正的人,知道是前世修福德,所导致的结果。

    
    
十四、丑陋的十种原因:

     1、容易愤怒,喜欢生气。

2、常怀嫌恶与憎恨心。

3、欺诳别人。

4、扰乱众生,使众生心生烦恼。

5、不敬爱父母兄长。

6、不恭敬圣贤。

7、侵夺圣贤维生的东西和田地。

8、把佛塔、佛寺里的明灯弄灭。

9、看见丑陋的人,加以轻视、挖苦或讥笑。

10、习惯干损人利己的事情。

    
     
十五、堕地狱的十种原因:

     1、做最恶毒的行为。
    
2、讲最恶毒的言语。

3、起最恶毒的心念。

4、认为:人死如灯灭,没有善恶轮回和因果业报,它不过是劝人为善所,编出来的谎言罢了。

5、认为人死后还是出生为人,畜死还是为畜,做好做坏还不是一样。

6、认为今生受苦和享福,完全出于自然或神的安排,并非由于过去世的善恶业。

7、否定‘行善得乐、为恶得苦’的因果律,胡作非为。

8、凡是自己知识所不能知道的都不相信。

9、执着世间或众生,是有始或有终、是常或无常,是有边或没有边等偏见。

 10、不知报恩。


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    十六、畜生道的十种原因:

     1、做中等恶毒的行为。

2、讲中等恶毒的语言。

3、起中等恶毒的意念。

4、因贪心而做出罪恶的事情。

5、因憎恨而做出邪恶的事情。

6、因愚痴而做出罪恶的事情。

7、讥骂众生。

8、恼害众生。

9、施舍不清净的东西。

 10、邪淫:淫人妻女、同性恋、手淫、非时非处行淫。

     
    
十七、饿鬼道的十种原因:

     1、做轻等的恶行。

2、说轻等的恶语。

3、起轻等的恶念。

4、无理和过分贪求财物享受。

5、因贪而与人发生口角、打斗、诉讼。

6、嫉妒。

7、诽谤三世因果、鬼神、圣贤。

8、贪爱金钱、洋房、轿车等财物。

9、有病在身,又因饥饿而死。

10、热死和渴死。

    
    
十八、阿修罗道的十种原因:

 阿修罗,是梵语,翻译成中文的意思,就是‘无端’或‘容貌丑陋’。他住在天上、海中或山上。性情傲慢,脾气暴躁,好打斗争胜。

1、做微恶的行为。

2、说微恶的语言。

3、起微恶的意念。

4、骄慢:仗恃自己的才能、学问、财富等比别人强,而生骄傲。

5、我慢:执着身体、感受、妄念是我而生骄傲。

6、增上慢:还没有神通智慧,说自己已经有了。还没有断烦恼说自己已经断了。

7、大慢:对于学问才能,和我差不多的人,我却以为我比他强得多。(自高自大)。

8、邪慢:做了坏事,依恃恶势力,欺压他人。

     9、慢慢:某人比自己高明,却反说自己比某人高明。

10、把所修行的善,回向阿修罗,希望自己死后成阿修罗。
 
 

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十九、天道的十种原因:

     1、更严格地奉行不杀生。

2、更严格地奉行不偷盗。

3、更严格地奉行不邪淫。

4、更严格地奉行不妄语。

5、不绮语(不讲华丽而没有意义的话)。

6、不两舌(不挑拨离间)。

7、不恶口(不讲粗鲁的话)。

8、不贪取。

9、不憎恨。

10、不邪见(深信三世因果)。

修十善可以升‘欲界天’(有男女欲望的神仙界)。如果修行着相的十善,再加上修行禅定,则可以往升‘色界天’(欲望更少但仍有形体的神仙界)。修‘四空定’:空处定、识处定、无所有处定和非想非非想定,则可升‘无色界天’(没有形体的神仙界)。

    神仙的智慧虽比人高,但仍都有烦恼。修行执我相的善,最多只能往生天上。如果想要超越天界,进入没有烦恼的完美境界,则必须修净业,行善不可执着,我相和善相。

    
   
二十、人道的五种原因:

     1、不杀害动物。2、不偷盗。3、不邪淫。4、不妄语。5、不饮酒。

         
    南无阿弥陀佛!
 

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