【设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。】
佛陀对我们众生的加持，有两个方法：第一个是显神通，第二个是放光。放光是比较直接的方式。
这段经文是说：假设我成佛之后，我身上的光明——佛陀的光明有两种：一个是「常光」，一个是「放光」。「常光」是经常显现身上的光明，比方说我们看佛像，他的头顶上面有一个圆圈，那个叫常光，经常存在的就叫做常光。第二个是放光，就是遇到特殊的因缘，一般都是佛陀说法之前，众生有障碍，佛陀放光，或者讲经到一半，这个难信之法众生开始疑惑时，佛陀也放光，为了要让众生生起信心，这个叫放光。
这地方的「光明」是指什么？是指「常光」。就是说阿弥陀佛身上的光明，就算是有限量，最低的限量也不能够少于百千亿那由他，「那由他」是一亿，就是「百千亿亿诸佛国者」。佛陀在经典中，都是以一个佛国为单位，那是很大的世界，一个佛国表示什么？一个三千大千世界。换句话说，阿弥陀佛的光明能够照了百千亿亿的三千大千世界，假设不如此的话，不取正觉。
其实，阿弥陀佛的光明，有三个特点：
第一个，无有限量：他的光明特别的广大。释迦牟尼佛的光明是一由旬，四十华里，阿弥陀佛的光明是百千亿亿诸佛国，没有限量；因地愿力不同。
第二个，无有障碍：一般的日月光明遇到墙壁，是照不过去的，阿弥陀佛的光明可以通过墙壁，没有任何东西可以障碍它的光明。
第三个，摄受众生：台大电机有一位教授，他用电子仪器做一个实验说：打坐的人，身上有强大的能量，会放出光明；没有打坐，身上的光明就比较微；但是你一念佛，那个光明更强。为什么？因为阿弥陀佛的光明，是他本愿的力量，可以跟众生分享，能够摄受一切念佛众生。
在《念佛感应录》中，有讲到一个故事：
四川某地有一片竹林子，竹林里住一个老人家，因为年轻人都到城市去工作，他就守在茅棚里面，每天编竹器过活。有一天晚上，他睡觉的时候，突然听到窗外有二个鬼在聊天。其中一个鬼说：「啊呀，我明天就要解脱了！」另一个鬼问说：「怎么回事呢？」「明天有一个卖煤炭的，他早晨把煤炭卖了之后，下午会走到这个地方，他肯定会来这里喝水，我就趁机把他拉下水，做我的替身，我就解脱了。」「啊呀，那真是恭喜你了！」这个编竹器的老人，听得很清楚，到了隔天下午，他一面编竹器，就老是往窗外看，看看是不是有人过来。
到下午的时候，真的有一个人，挑了一些没有卖完的煤炭，就走到大石头旁，把担子一放，歇歇脚，之后就跑到水边喝水。但是喝了水也没事，又挑起煤炭走掉了。到了晚上，这个编竹器的老人，又听到二个鬼在一起讲话。「诶，你不是要解脱了吗？怎么还在呢？」「啊呀，真是的！那个卖煤炭的人真的来了，也跑到河边喝水，但是他每喝一口水就说：『啊呀，这个水真好，阿弥陀佛！』喝一口水，『阿弥陀佛』。他念一句阿弥陀佛，身上就放光，我不敢靠近啊，就把这个机会给错失了。喝水就喝水，干嘛要念阿弥陀佛呢！」
其实，阿弥陀佛的光明本来就存在，四十八愿的真实功德本来就存在，所以这里的「不取正觉」，意思是说，假设他没有成就这种功德，他就不成佛。那么现在他已然成佛了，所以这四十八种力量当然是存在的，你只要把你的因缘准备好，就可以启动阿弥陀佛的功德。
当你念「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」阿弥陀佛的光明就开始摄受你了，就好像这个宝库已经存在，只要掌握到它的密码，就可以把宝库之门打开。这个密码是什么？就是「佛号」！所以当我们念一句佛号时，我们要深深地相信，自己就已经安住在阿弥陀佛的光明当中了。这是第一个观察—— 观察名号的功德！（节录自净界法师《净心与净土》）
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