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【转载】宣化上人:侵损常住,罪在无间地狱!  

2015-05-30 08:53:57|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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这个常住,就是寺院。什么叫:侵损常住呢?侵损常住什么东西呢?饮食,吃的东西;财物,常住的财物。所以没出家的人在庙上住,一定要给供养的。你没有给供养,譬如住了几天,或者住了一个时期,就这么走了,也不供养常住一点钱,这就叫:侵损常住,将来会堕地狱的。

怎么叫不侵损常住呢?譬如在庙上住,照样拿和在其他的地方住,差不多的钱,来供养常住,这就不是侵损常住。所以,我主张我的皈依弟子,无论到任何的地方,不要去侵损常住,一定要帮助道场,不要去侵损。侵损,就是剥削庙上的财产,令其减少。我们既然不能帮助,也就不要去侵损。

不明白佛法的人,以为在庙上住不要钱,也不要什么的,这是占便宜。这在不明白的时候还可以原谅,懂了佛法之后,一定不要侵损常住。

不要说是在家人,就说我虽是出家人,但我到任何的庙里去住,我估计大约在旅馆里住,每一天要五块钱,我就给三块钱。我到哪个庙上住都给钱,除非自己真的没有钱,这是可以的。那么要是有一点钱呢?就不应该侵损常住;即使是出家人,也不应该侵损常住。

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    因为常住就像大地一样,大众住的地方,若你令大众都没有饭吃了,这是有过的。我一个人就是饿死也不要紧,要是令这一班常住的出家人,没有东西吃,也没有人供养。人人都是要吃的,民以食为天,而你令他没有东西吃了,这你就侵损常住了。

  所以,我们学习和践行佛法的,到任何庙上住,不要侵损常住,都要供养常住一点钱。你在庙上住,即使比其他的地方少给一点,这都算你尽心了,不要一点都不给就跑了,这就侵损常住。

  常住的东西,甚至于是一张纸,也不可以随便把它糟蹋,毁坏了。为什么呢?虽是一张纸,但积少成多,由一张而变成多张。所以你即使把一张纸随便损坏了,这也就是破用常住。还有一句话说:一草一木,不得不予而取。人家没给你,你就拿了,这就是偷盗。即使是偷盗一根草、一根木头,没有得到主人的许可,你就拿走了,这就是偷。一切一切,都不可以随便用他人的东西;你用他人东西,他不知道,这就是偷,犯盗戒了。

一针一线,皆为布施,即使是一根针、一条线,人家送给你的,这都叫布施。所以不可随便破用常住,凡是常住的东西,即使是出家人,对庙上所有的东西,都不可以随便拿来送给人的。要是这东西是我私人的,这可以的。


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   譬如:我有一件衣服,不穿了送给人,这可以。那么公共的东西,哪怕是一根线,也不可以随便说:这个我送给你。这叫私人买好,私人结交,令这个人对我有好感,他好护法我,好供养我,这是错误的,我们对于这一点要特别注意。 

所以,破用常住,不是说拿很多,才是破用常住,就是一张纸、一根线,最小的甚至一粒米,用我私人的感情私自送给人,这都叫:破用常住,就是出家人,也是不可以的。私人的东西,我有权送给人;而公家的东西,就是一支香也不可以送给人的。

  以前有位华聚菩萨,是个大菩萨,他发愿,发什么愿呢?他说:若有人犯五逆、四重、十恶的罪,我都可以救他,唯独他偷常住的财物,乃至一草一木,我也救不了他,因为我没有法子救得了他。或者这个人杀过八万四千那么多的父母,像这么重的罪孽,我也可以救他;我本着我的愿力,一定要把他救出来,出离地狱。但如果他偷常住的饮食、财物,乃至于一粒米,我也救不了他,我也不会去救他。

所以,偷庙上的东西罪是最大。我们信佛的人,对于这一点,一定要清楚。凡是常住的财物、谷米、饮食,乃至于一个小小的东西,要是没有经庙上主人送给你,你不要自己去拿,这叫:不予而取;如果有这样的情况,会堕落到无间地狱去,千万亿劫,求出无期。南无阿弥陀佛!
 

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