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【转载】净空法师:觉悟的人钱不存在银行,存在哪里?  

2015-03-04 19:04:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师:觉悟的人钱不存在银行,存在哪里?

 

 

  『消归』,消是消化、融会。消化什么?理消化到事上,事融会到理上,理事是一不是二。这就是《华严》的境界,理事无碍,事事无碍。如果不能消化融会,它有障碍!很多学佛的同修告诉我:佛法的道理实在是太好,但是与我们的生活脱节,我们日常生活用不上它。这就是理是理、事是事,事就是我们日常生活,这些道理没有能够消化融会在我们日常生活当中,所以我们在生活里头得不到受用。得不到受用,学佛就学得好苦!如果你得到受用,学佛好乐,好自在!就跟吃东西一样,我们吃东西,你的肠胃很好,消化力很强,完全能够吸收变成养分,滋养你的身体,你身体强壮。如果你吃的东西都不消化,病就一天比一天严重,愈吃愈苦!学佛就是如此,要把这一句阿弥陀佛变成我们的生活,我们的生活就是阿弥陀佛,这个就自在了。
  
  怎么把阿弥陀佛变成我们的生活?你一定要懂阿弥陀佛的意思。这一句名号,最简单的意思是无量觉。这个名号是印度梵语音译过来的,「阿」翻作无,「弥陀」翻作量,「佛」翻作觉,无量觉,就是样样都要觉悟,觉就不迷!觉就快乐,迷就有苦。六根接触六尘境界,眼见色,耳闻声,乃至於心里头起心动念,统统都是觉而不迷。说得粗浅一点,待人接物、穿衣吃饭没有一样迷惑,样样都觉而不迷,这就把阿弥陀佛变成我们的生活了;要是细说,这部《疏钞》从头到尾都是说这桩事情,一部《大方广佛华严经》也是说这桩事情。一定要把佛法变成为我们生活,真正达到离苦得乐。
  
  譬如,我刚才举的那个例子,那位同修想算命,算命的开价三十万。如果碰到迷的人,他真的肯给他算:大概我这个命不错,叫他算算看,我将来赚三千万,花三十万算个命也值得。他就迷了,那个钱供养算命先生。他给你算了,他在法律上没给你保证。你将来不发财,你去找他,他再给你算一算,你哪个地方损了阴德,哪里做了不好事情,福报慢慢减掉了。人嘴两张皮,随他怎么说法,说得都有道理,你那个钱就白送给他了。所以,不能迷!他觉而不迷:我有这么多钱,我去做好事,真正做功德。
  
  觉悟的人不存钱,有钱就做好事。觉悟的人钱不存在银行,存在哪里?存在法界里面,存在一切众生里面,他得大自在。诸位读《了凡四训》,也许能明白一点这个道理,能够增长信心。财富从哪里来的?佛在经论里面给我们说得太多了,财富是从布施得来的。布施是种因,财布施得财富。所以这个世间发大财的人,你不必羡慕他,他命里有那么多财,是他前世修财布施修得多。有些人有学问、有智慧,他没有财富,智慧从哪里来的?前生法布施得来的。法布施得聪明智慧,财布施得财富,无畏布施得健康长寿,修因一定得果报。
  
  真正懂得这个道理的人,财富放在什么地方利息最大?给诸位说,布施一切众生这个利息最大。佛门讲「舍一得万报」,这是真的,可是一般人不相信,这是他的善根不足。信解是善根,信了之后你要肯干,肯干是你有福报。财、法、无畏,这三种布施往往是一而三,三而一。譬如印经,印经需要钱,财布施;经典是法,法布施;别人依照这个法去修行,那是无畏布施。修一种布施就包含三种布施,叫圆满的布施功德,这个道理一定要懂。譬如,台湾有很多发心
放生的,放生是属於无畏布施。可是你自己放生,不如劝大家放生,那个功德更大!所以我常劝放生的同修们印《护生画集》,多印这些图画文字劝大家放生。甚至好的这些图画文字,可以从电影院的广告片打出来,看久了他也许会感动。所以,劝人吃素,劝大众爱护生物,这是更广义的放生,这个功德更大!
  
  要把理论融会到生活里面,使我们生活完完全全是佛法的理论,这样的佛法学了才有用。假如,学了佛法跟我们生活不相干,诸位想想,我们学它干什么?佛法学了为来世的,来世还没到,我们也不必这么著急!如果佛法就是我们现前的生活,而且是最幸福的生活、最圆满的生活、最快乐的生活,那我想人人都想要学了。
  
  阿弥陀经疏钞演义  (第四十二集)  1984/12  台湾景美华藏图书馆  档名:01-003-0042

 

 

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