《金刚经》是破一切相，扫一切法。建议大家多念《金刚经》。古来修禅宗的，为何能如此洒脱，犹如莲华不着水，亦如日月不住空。这和《金刚经》有很大关系。
《金刚经》上说：若世界实有者，即是一合相，如来说一合相，即非一合相，是名一合相。一合相者，即是不可说。但凡夫之人，贪着其事。这句话很关键。你看，佛说，凡夫之人，贪着什么？贪着一合相。
比如说：家庭就是一合相，大家因缘和合在一起，扮演不同角色。但凡夫之人就贪着，在修行路上，往往容易障碍。华严经说，菩萨在家，但愿众生，知家性空，免其逼迫。学佛的人，最好不要障碍到对方，假设你生病了，家人为你团团转，你就障碍到家人了。古人讲，个人生死个人了，谁也替代不了。众生为一合相而执着。
比如事业，也是一合相。事业做的再大，也是和合的。但众生就会执着这个和合。比如一百万，他一定能值得一百万吗？如果流落到荒岛上，只有你一个人，这个钱能起作用吗？不能起作用，因为失去了和合的条件。没有人交易，钱自然失去作用。只有在交易时，钱才起了作用。如果通货膨胀时，那一百万可能买不到一百斤米。这也是和合。
佛陀悟道后，发觉世界都是缘起性空，和合而成。法不孤起，任何一个事情都无法孤立存在，都需要具足各种各样的因缘。
哪怕是一朵花的绽放，也需要阳光，土壤，空气，温度。当上一国之君，也需要因缘和合。这些都是和合而成，既然是因缘和合而成，就会因缘消失而灭。就像花，到了最旺盛的时候，就慢慢枯萎了。也就消失了。消失后，要等待下一个因缘和合的开始。
能明白一合相，就会放下傲慢心，无论事业做的多达，个人多成就，这些都是和合的，一合相。没有什么骄傲的。这样免去了贪着，事业成功后，若想着事业要久住万年，一但风吹草动就受不了，这就是不明白一合相的道理。
佛陀如此神通广大，但仍然预言自己的教法会慢慢衰败，会出现末法，灭法时期。但是灭法过后，慢慢的，仍然会出现正法。佛陀只是静观这个世界的因缘，而不发表任何的意见。因为，佛菩萨也要遵循因果这个宇宙规律。
佛说：一切皆流，无物永驻！南无阿弥陀佛！
评论